وسط مدينتنا في بيروت ليس ملكنا. هو ملك شركة خاصة أسّسها رفيق الحريري في أوائل تسعينيات القرن الماضي تزامناً مع تولّيه منصب رئاسة الوزراء. يومها، جرت مناقشات من أجل إطلاق عملية إعادة إعمار بيروت، وطبعاً رست المناقصات على شركة أسّسها لتولّي هذه المهمّة الجبّارة، وهكذا خلقت "سوليدير".

 قسمٌ كبير من المدارس اللبنانية من المتوقع أن تقفل أبوابها أو تخفّض عدد الأساتذة العاملين لديها. فالأزمة الإقتصادية ألقت بنتائجها السلبية على المواطنين و من ثم أتى وباء كورونا بالضربة القاضية. فالنسبة الأكبر من الأهالي غير قادرة على سداد الأقساط المرتفعة في المدارس الخاصة، وبناءً على دراسات قانونية ومالية وتربوية، وضعها اتحاد لجان الأهالي وأولوياء الأمور في المدارس الخاصة، فإنّ إعادة وضع موازنات المدارس، بصورةٍ تقشفية لا سيمّا ما يتعلق بالنفقات التشغيلية، سيؤدّي تلقائيًا إلى تخفيض الأقساط بحدود 40 في المئة، تغطي رواتب الأساتذة كاملة وباقي النفقات.

صدر العدد الجديد من مجلة النداء بعنوان "اتّحدوا لمواجهتهم"

مع كلِّ عام يمضي على ذكرى استشهاد جورج حاوي توضِّح التطوّرات في لبنان معنىً جديداً من أن فكره السياسي والاجتماعي الإصلاحي لا يزال حاضراً في الأحداث بوصفه بوصلة لخلاص البلد من براثن دولة المزرعة وتحالف حيتان المال والاستغلال الطائفي. وهذا العام تزامنت ذكرى استشهاده الـ ١٥ مع رحيل رفيق نضاله الطويل محسن إبراهيم.. وكلا المناضلين يشتركان في أنهما أضافا لحركة اليسار في المنطقة وليس فقط في لبنان آفاقاً جديدة نضالية وفكرية وسياسية. جورج حاوي القائد.. وجورج حاوي الرفيق أبو أنيس.. وجورج حاوي الذي شقّ بدايات المقاومة الوطنية ضدّ الاحتلال الإسرائيلي والمناضل الذي سعى لبناء المشروع الوطني الديموقراطي في لبنان، هو يقيم اليوم في حناجر انتفاضة ١٧ تشرين وأحاله مشعلاً يضيء قمراً في عتمة عذابات الفقراء وقبضة تحفّز همم المواطنين المنتفضين لبناء دولة العدالة الاجتماعية في لبنان. كتب جورج حاوي في أيلول سنة 2000، وكأنه يشخّص الواقع الحالي، ليس بتنبؤ بل لأن شيئاً لم يتغير... عن واجب إيجاد الحلول الملائمة للأزمة الاقتصادية – المالية الاجتماعية الخانقة وإصلاح الإدارة ومحاربة الفساد الذي يزداد استشراءً. واقتراح سبل الخروج منها وفق برنامج ملموس لتطور الاقتصاد اللبناني على المدى البعيد ورؤية للإجراءات القريبة المدى المفترض اعتمادها لمعالجة مسألة الانكماش الاقتصادي وتراجع الدخل الوطني وزيادة المديونية العامة. ولا بد أن يكون للحزب الشيوعي رأي واضح في الأزمة المتفاقمة والبالغة حدّ الانفجار (وها قد بدأ...) واقتراحات ملموسة لسبل الخروج منها واستعدادات جدية للنضال مع جماهير الشعب من أجل إدانة المسؤولين عنها واقتراحاتهم الجديدة في معالجتها، غير اللجوء مرة أخرى الى التدابير التي كانت في أساس تفاقمها. أي زيادة المديونية، التي تؤدّي في البداية إلى بعض الإنفاق المحرّك للعجلة الاقتصادية لكنها تعمق الأزمة أكثر فأكثر وتدفع بالبلاد إلى الإفلاس. تطرّق جورج حاوي إلى الحريات الفردية والعامة، وصونها والوقف النهائي لكلّ أشكال التضييق على الحريات، ومنع التوقيفات والاعتقالات بسبب أي نشاط سياسي، وخارج إطار أي حكم قضائي. وأن تطوير الديمقراطية يتطلب مؤقتاً الاتفاق على ممارسة سليمة للعلاقة بين السلطات، وداخل كلٍّ منهما، لتأمين مشاركة تخفّف من وطأة الانقسام الطائفي والمذهبي، مع الإسراع في طرح الصيغ الملائمة للتقدم على طريق إلغاء الطائفية السياسية، وبناء مجتمع علماني ديمقراطي يقوم على المساواة في الحقوق والواجبات، بما في ذلك المساواة التامّة بين المرأة والرجل، والحقوق الكاملة للشباب والجيل الطالع، واعتماد قانون عصري للأحوال الشخصية، وتنمية كلّ مقوّمات المجتمع المدني، واحترام حقوق الإنسان والمواطن. أضاف قائلاً: لا بدّ من أن يُرفع الصوت عالياً بوجه "الخصخصة" وضد بيع وهدر أموال الدولة والشعب، حرصاً على المال العام الذي سوف يذهب هدراً، وتبقى الأزمة وتشتدّ... ويجب التصدّي بحزم أقوى إلى محاولات البورجوازية، مدعومة من الوضعين العربي والعالمي، إلى العودة للوراء، وأن يطرح الحزب بديلاً لذلك، برنامجه النضالي الديمقراطي، بجوانبه الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية... وأن يقود معارضة شعبية عارمة في وجه أوهام الحلول، محمّلاً أصحابها مسؤوليات المضاعفات الخطيرة التي تعيشها البلاد... ثورة حقيقية للجياع الحقيقيين تتفاعل في المجتمع اللبناني، وحزبنا هو الحزب الوحيد المفترض به تفجيرها وقيادتها. ولكن كيف ومتى...؟ هذا هو السؤال الثوري. ها قد بدأت الانتفاضة لكن تفتقدك قائداً لكي تستمرّ وتصبح ثورة.... خمس عشرة عاماً والوردة الحمراء تزهر فوق مشاتل كنت سقيتها بالعرق والجهد والنضال الذي لا يتعب ولا يلين.. للذين اغتالوك أبدية الصمت ولك الحياة التي تخلّدها الشهادة. مقتطف من قصيدة كتبها جورج حاوي: حسبنا أننا للظلم نقهر...فذقنا المرَّ سجناً واعتقالاًشهيد تلو آخر كان يهدرولا حرية كتبت لشعبولا عدل، ولا وطن تحرّربلاد العرب أضحت ألف رأيوساد عدوّنا فيها وسيطروحكٌامْ ليبقوا في الكراسيتكدّس ثروةً ويعدّ عسكرتداس كرامة الإنسان قهراًفرمز الحكم بات اليوم مخفريطأطئ للعدو الرأس ذلّاًوفي ظهر الشقيق يُدّقُ خنجرنباهي أننا في ذات يومجعلنا العلم والإيمان ينشروصرنا اليوم جهلاً وانحطاطاًخسرنا العلم والإيمان نخسر...يعود الحزن يغمرني ثقيلاًشريط العمري يذهب، ثم يظهرأرى نفسي على المتراس حيناًوأحياناً خطيباً فوق منبرأرى وطني، أرى قومي وشعبينعاجاً تحت سيف الظلم تنحرأرى جنبي شهيداً مستجيراًيناشد من رفاقي من تأخرمعاذ الله أن أرضى بذلٍّمعاذ الله أن أسجد لقيصرسأرفض أن أعيش بدون حلمٍولا حلمي تبدّد أو تبخّرسأبقى ثائراً ما دمت حيّاًوإن أسقط فعند الناس أُعذَرسيأتي بعدُ من يرفع سلاحاًبوجه الظلم للأحرار يثأرزرعنا والحصاد بدا قليلاًسيزرع بعدنا ليفيض بيدر

ليست ذكرى إستشهاد القائدين فرج الله الحلو وجورج حاوي مناسبة عابرة، بل إنها دافعٌ للإضاءة على رؤيتهما ودورهما القيادي، وعلى قيم النضال والتضحية في سبيل قضية شعبنا ووطننا. ولا يمكن الإيفاء بدور واحد منهما في مقالةٍ واحدة، فكيف بقائدين من هذا العيار. فقد شغل كلٌّ منهما مكانة مميزة في حياة الحزب، وفي الحياة السياسية العامة في لبنان ومحيطه. واندمج تاريخهما في مسيرة الحزب المستمرة ضد نظام الاستغلال الرأسمالي وجوهره الطبقي وطابعه الطائفي، الذي غرس الأجنبي في بنيته السياسية والاقتصادية، بذوراً تُنبت إنقسامات وتحاصصات وتبعية، فتضعف مناعة لبنان الداخلية، وتجعله مكبّلاً بشباك الطائفية ومنظومة الفساد، ومفتوحاً على التدخّلات الخارجية، وعلى الهزات والحروب الأهلية والإنهيار الذي يتخبّط فيه بلدنا اليوم.

هو ٢١ حزيران، يوم "الشهيد الشيوعي"، يوم شهداء الحزب الذين سقطوا على درب النضال الطويل، درب التحرير والتغيير، درب فرج الله الحلو وجورج حاوي وأحمد المير الأيوبي... وكل الشهداء. يوم نوجّه فيه أسمى التحيات إلى قوافل شهداء الحزب الذين سقطوا في مسيرته الطويلة تحت التعذيب والخطف والاغتيال وفي مقاومة الاحتلال الصهيوني ومشاريع التقسيم والفدرلة الطائفية، ومن أجل الخبز والعلم والحرية.

المدارس الخاصة أو المدرسة المستقلة هي من المؤسسات التعليمية التي تُعرف باستقلاليتها التامة فيما يتعلق بشؤونها المالية والإدارية، وهي مموّلة من القطاع الخاص بعكس المدارس الرسمية التي تدار من قبل مؤسسات الدولة التربوية. تشكّل المدارس التابعة للطوائف والمذاهب فئة فرعية من المدارس الخاصة، والتي ترفق في مناهجها التعليم الديني مع المواد الأكاديمية المعتادة لإثارة معتقدات دينهم وتقاليدهم لدى الطلاب. فأين تكمن المشكلة مع المدارس الخاصة؟ وكيف تستغل هذه المدارس نفوذها؟

 ما الذي انتهى؟ أين لبنان الآن؟ إلى أين هو ماض؟ هل الهاوية أمامه؟ ألها قعر ما؟ أما من سبيل للخلاص؟ وأسئلة سيزيفية أخرى عن مجهول حالك، تشير إلى أن لبنان الفائت انتهى، والنهاية لا تفضي إلى تشكيل "لبنان" جديد، في زمن قريب أبداً. خلاصه لم يلح في الأفق بعد.

 حطيط: لا نحتاج إلى «عفو عام»، بل إلى «عدل عام» لمحاسبة المنظومة ومؤسساتها... منذ تسع سنوات طُرح ملف عودة العملاء إلى لبنان، الوطن الذي خانوه وتعاملوا مع المحتل منفّذين لأبشع جرائمه، كالجيش المرتزق، ساعدوا العدو على احتلال الأرض والتنكيل بأبناء شعب صمد وقاوم وأغلبهم أُسِرَ وعُذِّبَ واستُشهد على أيدي أولئك الذين يسمّونهم بـ «المبعدين».

أظهرت جريمة قتل "جورج فلويد" خنقاً من قبل رجال الشرطة في مدينة "مينيابوليس" الوجه العنصري الحقيقي للنظام وتحديداً مع نموّ سياسات التمييز والفوقية والعنصرية التي تغذّيها مواقف وممارسات الرئيس ترامب. وكان بارزاً محاولة ترامب توجيه التهم والتهديدات ضدّ اليسار والمنظمات المناهضة للفاشية، مثل حلّ منظمة "أنتيفا"، خلال هذه الأزمة التي نزل فيها عشرات الآلاف من المواطنين الغاضبين إلى الشارع في عشرات المدن الأميركية، والتي تسعى القوى التقدمية من خلالها إلى تشكيل قوّة شعبية وسياسيّة وازنة في مواجهة اليمين العنصري، في ما يسعى من خلالها ترامب إلى إثارة الإنقسامات العرقيّة بهدف حشد تأييد أوسع بين صفوف الناخبين البيض المحافظين، الذي، يعتمد على رفع نسبة مشاركتهم في الاقتراع لتحسين احتمال إعادة انتخابه.